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Aragno-Maggi, Parole e gesti per dire addio
La morte: celata e spettacolarizzata. Due estremi del tempo attuale.Bruna Aragno, educatrice professionale e Marco Maggi consulente educativo e formatore del Metodo Gordon per docenti, genitori pubblicano con Franco Angeli – nella Collana diretta da Alberto Pellai – questo manuale molto utile, alquanto interessante e necessario.“Il testo – scrivono i due Autori – non è una raccolta di ‘ricette’ per aiutare le persone ad affrontare il lutto, ma è pensato come un insieme di strumenti che che costruiscono percorsi di aiuto rivolto a minori e adulti. Non ci si può improvvisare costruttori di percorsi, occorre che si sia compiuto un lavoro su di sé relativo ai propri vissuti e anche aver sperimentato…
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Colombo, La solitudine di chi resta. La morte ai tempi del contagio
Tra 20 anni questo testo sarà più che mai attuale e ai giovani nati nel 2020 (e che nel 2040 avranno 20 anni) farà loro bene riflettere e meditare su queste pagine.Asher Colombo è docente di Sociologia generale all’università di Bologna, assieme ad altri incarichi. Con Il Mulino pubblica questo testo del quale suggerisco vivamente la lettura.Due domande, assieme ad altre, guidano la stesura di questo testo da parte dell’Autore: “Quali sono gli effetti della sospensione del commiato dal morente e delle cerimonie funebri sulle credenze, sugli atteggiamenti verso la morte, sulle pratiche funebri? Come reagiscono le comunità colpite alle drastiche restrizioni in questo campo?“.Nello scorrere l’indice del libro, il prof.…
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Rizzi, La solitudine del dolore. Un sogno al posto della paura
Igienizzare il termine morte, illudendosi di rimandarla il più lontano possibile.Ho letto con trasporto questo testo di Ivan Rizzi, docente e presidente dell’Istituto di Alti Studi Strategici Politici (IASSP), assieme a Francesco Cetta, docente di Medicina al San Raffaele di Milano, pubblicato con Rubettino.“Abbiamo quasi il pudore – scrive Rizzi – di pronunciare il nome di alcune patologie, così la morte dispone di divaganti quanto penose litoti – figure retoriche – come scomparsa, perdita, trapasso, dipartita“.L’evoluzione e l’affermarsi della tecnica, pare che voglia lenire la durezza del dolore, della sofferenza, della morte. “A essa – ovvero alla tecnica – e non al Dio della compassione si chiede di salvarci – evidenzia…
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Salatiello, La consulenza filosofica, l’accompagnamento spirituale e gli Esercizi ignaziani
G.D. Cova-C. Neri-E. Norelli (curr.), La chiesa al posto d’Israele? La nascita di un’ideologia nella separazione tra cristiani ed ebrei nel II / III secolo
Andolfi, Il dono della verità. Percorso interiore del terapeuta
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Giusti-Milone, Terapia del lutto. La cura delle perdite significative
Mi fanno riflettere in profondità le parole del Salmo 102: “Come l’erba sono i giorni dell’uomo, come il fiore del campo, così egli fiorisce. Lo investe il vento e più non esiste e il suo posto non lo riconosce”.Portare un fiore al cimitero davanti la lapide del proprio caro defunto come memoria di una vita condivisa (nella gioia e nella fatica). Vi sono persone che, dal momento del lutto del proprio familiare, ogni giorno si recano in cimitero. Vi sono persone, invece, che non vi mettono più piede.L’elaborazione del lutto è estremamente individuale e individuale è quella che chiamo la scelta al crocevia. Come prete ho celebrato tanti funerali. Per…
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Han, La società senza dolore. Perché abbiamo bandito la sofferenza dalle nostre vite
Se c’è una cosa che ti fa maturare, anche se non vuoi, questa è il dolore. Einaudi ha pubblicato un bel testo di LuByung-Chul Han, filosofo di Seoul. In 96 pagine un bel concentrato di cosa significhi non solo affrontare il dolore, ma saperci stare dentro quando, senza preavviso, ti viene a cercare.“Chi vuole sconfiggere ogni dolore – afferma Han – dovrà anche abolire la morte. Ma una vita senza morte né dolore non è umana, bensì non morta“.Il dolore ha tante facce e molti volti. Il dolore ti entra nella carne ed è visibile, ma quando penetra nell’anima – totalmente invisibile – solamente tu che lo senti muoversi da…
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Matarazzo-Romano (curr.), Parlare di morte per ragionare di vita. Una ricerca multidisciplinare
Nella Sequenza pasquale si prega con queste parole “morte e vita si sono affrontate in un prodigioso duello“. È un duello eterno, che era, che è e che sarà per sempre. La morte, ovviamente, per dirla con s. Francesco “è sorella” per ciascuno di noi, nel senso che ci appartiene al di là del credo professato.Il punto centrale è – ed una delle tesi di fondo di questo prezioso libro – quale tipo di annuncio del Vangelo nel tempo della sacralizzazione del mondano, tra negazione della vita ed esaltazione della morte.Curatori del libro, edito da Cantagalli, sono Carmine Matarazzo, docente di Teologia pastorale e direttore dell’Istituto di scienze pastorali della…
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Macho, A chi appartiene la mia vita? Il suicidio nella modernità
I pensieri che pilotano una persona a uccidersi rimarranno per sempre con lei. Dall’esterno, ogni altro pensiero, non aiuterà mai a possederli. Sfuggiranno alla presa per rimanere per sempre, e solo, con la persona. Ho voluto leggere alcune parti del libro (il totale delle pagine è 543) scritto dal filosofo e intellettuale viennese Thomas Macho, edito da Meltemi, perché la pandemia da Covid-19 oltre a generare tantissimi morti a causa del virus, sta generando un numero crescente di morti suicide causate proprio dal clima psicologico pandemico che, in tanti, non riescono ad affrontare. Psicologi e psichiatri hanno iniziato a lanciare l’allarme cercando – per quanto possibile – di prevenire questo…
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Ticli, Il tempo del canto è tornato
75191. Questo libro termina con un numero. È tatuato sul braccio del rabbi Aharon, prigioniero nei campi di concentramento.Un testo che nasce dalla narrativa di Dino Ticli. Vive a Lecco e di mestiere fa l’insegnante di scienze, assieme alla passione per la scrittura e la divulgazione. Per l’ed. Paoline ha dato alle stampe un piccolo-denso testo di dieci dialoghi che sono maturati nell’animo di Ticli tra un giovane ufficiale delle SS, Daniel, e il rabbi Aharon, deportato nei lager nazisti.“Dio è disposto a perdonare – dice rabbi Aharon – anche se non sempre“. E chiede l’ufficiale tedesco Daniel: “Forse quando il male è troppo grande“. Risponde rabbi Aharon: “No, Daniel,…
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CEI, Alla sera della vita. Riflessioni sulla fase terminale della vita terrena
Aprire gli occhi alla vita, quando si nasce. Aprire gli occhi alla vita eterna, quando si muore. In mezzo c’è l’esistenza di una persona che, come un arco temporale, inizia e finisce. Il contesto sociale e antropologico del tempo attuale è diventato sempre più possessivo rispetto alla vita, soprattutto alla vita nel suo ultimo miglio, quello terminale. Possessivo inteso come un non permettere ad alcuno di mettere le mani sulla persona che sta morendo, lasciando a lei ogni decisione. Sta di fatto, però, che nelle mani di qualcun altro ci siamo sempre: dai primi vagiti, agli ultimi aliti di respiro, prima di congedarsi per sempre. L’Ufficio Nazionale per la pastorale…
